本藏品為林茂生收藏之「風爐先」又稱作「葭屏風」、「風爐先屏風」，用於日本茶道的對折兩枚式屏風。本物件共含屏風一件、木質外盒一件與黃色布一件，共記三件。深褐色木盒側邊有一開口可將木條抽出，屏風以黃布包裝收藏於內，對折式的屏風打開後可見到林茂生以書法書寫的詩詞十張，依序由左至右以鉛筆註記阿拉伯數字1至10。林茂生手書之詩十首，分別為〈聞南京淪陷懷蔣主席 民國廿六年〉、〈日軍爆擊南京有感 民國廿六年〉、〈送賴君尚剛之暹羅 民國廿七年〉、〈艸山閒居 民國三十四年〉、〈將之艸山留別文訪 民國三十四年〉、〈空炸下訪逸松居士于白雲莊〉、〈皇奉解組文訪贈詩回以和之 民國三十四年〉、〈楊君佐三招飲淡江文訪有詩倒韵以和〉、〈楊君邀飲淡江倒疊青萍韵〉、〈和李翼中先生韵〉共１０篇詩文。 林茂生（1887-1947），字維屏，號耕南，外文拼音Lin Mosei。生於清治時期臺南府，具有漢學與基督教長老教會的家學背景。1908年赴日本京都第三高等學校留學，1916年以「陽明學」研究取得東京帝國大學文學士學位，並歸台於母校長榮教中學校任教。由於林茂生曾於日本留學時期擔任臺灣留學生團體「高砂青年會」首任會長，因此也長期關注並參與臺灣文化協會舉辦的文化活動。 1927年於臺南商業專門學校任教時，林茂生獲總督府選派公費留學的機會，前往美國哥倫比亞大學留學，並在著名教育學家杜威（John Dewey）與門羅（Paul Monroe）門下，研究日本殖民教育問題；林茂生的博士論文題目：《日本統治下臺灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》（“Public Education in Formosa under the Japanese Administration - A Historical and Analytical Study of the Development and the Cultural Problems”）主旨即在探討臺灣自荷治時期至日治時期的教育制度與理念的演變。其於1929年成為臺灣首位哲學博士。 林茂生於1930年返台後，先至臺北高等商業學校擔任教授，隔年再返鄉任教於臺南高等工業學校，教授德文、英文並兼任圖書館主任，同時仍持續關心臺灣的社會與文化問題。 1945年日本戰敗後，林茂生積極參與社會重建與國民政府接收工作，除擔任國立臺灣大學代理文學院院長、兼任先修班（原臺北帝國大學預科）主任、行政長官公署教育處教員甄選委員會委員外，亦創辦《民報》，透過報紙社論評論、監督政府施政。1947年二二八事件爆發，林茂生於3月11日遭到不明人士帶走後，從此下落不明。"

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