林惺嶽後期的創作中，轉向以台灣風景為主題，其意義並非表象上從超現實畫風轉為寫實，而是從他的理想出發，從風土觀的角度挖掘台灣文化的特質。他在1985年探索玉山、濁水溪後，更著力於描繪台灣山林中的高山、細流與岩石，體察棲居與孕育生命的場所內涵。 2018年的〈受大地祝福的山〉體現了林惺嶽對台灣山林的整體觀。多位學者如神林恆道、仲間裕子，以及與他相熟的友人劉昌漢均曾指出，林惺嶽此種寫生觀，不同於日殖時期畫家的印象式寫景，而是如同德國浪漫主義風景畫家卡斯巴．大衛．菲特烈（Casper David Friedrich, 1774-1840）的「大地生命繪畫」，著重於探索人在大自然之中歌頌的生命力。林惺嶽有感於萬年前板塊運動隆起形成的台灣高山，以大尺幅的三連屏油畫，力圖於晚年再創史詩式的巨作；層巒疊嶂間，畫面中央的山頂泛起一圈彩虹光暈，儼然是歷史大河小說家的加冕，對宏偉山岳崇高壯美的詠嘆，如同畫家畢生對台灣家鄉土地的祝願與祈福。（撰文｜美術史研究者　蔣伯欣）