文伯仁（1502－1575），長洲（江蘇蘇州）人。號五峰山人，又號葆生、攝山老農，文徵明（1470－1559）之姪。善畫山水、人物。宗家學，後又師法王蒙，筆力清勁，巖巒鬱茂．是吳派後期頗富盛名的畫家。 唐代詩人白居易（772－846）的詩句有言：「君看名在丹臺上，盡是人間修道人」之語，元人的〈翫江亭〉又云：「貧道……登先得道，名記丹臺，方得成就。」顯然丹臺是指道教神仙的住處。本幅山路崎嶇，欄柵環繞，群樹林立，飛泉直瀉而下。林間一童子荷鋤攜花籃而行，籃內盛滿靈芝，林後小徑直通石臺。臺上有一位道人注視著爐煙裊裊的丹鼎，正在燒煉丹藥，應是一位嚮往名錄丹臺的道教清修人士。此作前段構圖密實，結尾開闊，虛實相映。全作用筆疏秀，敷色雅澹，文人氣息濃厚，當屬文伯仁代表作品之一。 卷後徐渭（1521－1593）草書唐朝崔希范寫的〈入藥鏡〉，此文提及唯有以靜定為藥，修鍊精、氣、神，才能長生。該文雖僅二六四字，但對後世道教內丹術學說影響很大。這篇書法用筆勁健灑脫，流轉自如，筆力強勁，淋漓盡致。本幅的畫卷款署「五峰文伯仁寫」，書幅款署「天池居士渭寶書於梅花館。」均無紀年。不過因為徐渭所書〈入藥鏡〉的上半闕佚，二者原來或許並無關連，後因題材皆與道教有關才裱裝在一起，而形成一幅書畫合璧的佳作。