竹塘醒靈宮位於竹塘鄉牛稠子金牛山麓（彰化縣竹塘鄉民靖村金山路34號），在牛稠子聚落旁，二林鎮與竹塘鄉交界處。醒靈宫的信徒主要是七界内的客家子裔，它的祭祀圈因此跨越二林鎮、竹塘鄉與埤頭鄉三個行政領域。 彰化縣境內早期移民中有閩南人、客家人，其中的客家人大多已河洛化，與閩南人幾乎無法區別。不過二林地區現在仍有一部分遵守客家禮俗，會說客家話的客家人，他們的聚落，形成帶狀的分布在二林鎮、竹塘鄉、埤頭鄉境內，這個區域，地方上稱呼為「源成七界」。所謂的七界，是指七個地段，也就是二林鎮的丈八斗（西斗里、原斗里）、𥕟磘（復豐里、東華里）、後厝（後厝里）、犁頭厝（東興里、興華里），竹塘鄉的五庄仔（五庄村）、面前厝（小西村、民靖村），埤頭鄉的大湖厝（大湖村）等。這些客家族群絕大多數都是從臺灣北部的桃園、新竹、苗栗等地區遷移過來的，遷移的時間在日治時期明治末年左右。在這些客家居民中有一個信仰中心，即醒靈宮。 醒靈宮創建的時間，可追溯自日治時期，明治40年（西元1906年）苗栗縣獅潭鄉信士蔡丁財等人，由該地的玉虛宮分香另設醒世堂，祭祀三恩主，即文衡帝君（關羽）、孚佑帝君（呂洞賓）以及司命真君（灶君張宙）。明治43年（西元1909年）醒世堂堂主蔡丁財及信眾等十七人，應徵從當地苗栗移民到當時臺中廳二林支廳深耕保下洲仔，加入源成農場的開墾。同時也將苗栗獅潭鄉的醒世堂及所供俸的三恩主，一併遷移過來。分靈之初，先是以簡陋的茅屋供奉，然神威顯赫，信眾日多，香火日盛。無形中漸漸成為第二次移民來的客家人的守護神與公廟。為表示對神及寺廟虔誠的心意，信徒集資募款來建設廟宇，於是於大正2年（西元1913年）農曆八月，遷建於現在的面前厝牛稠庄金牛山麓，建造正殿三間，大約在大正4年（西元1915年）完工，並正式將醒世堂更名為「醒靈宫」。 民國41年（西元1952年）信徒謝乾拔、黎阿連、徐清煥、莊慶賢、陳見發、羅文炳等六人發起建造惜字亭，民國44年（西元1955年）完工，以遵守至聖先師「惜字崇文」之聖訓，此惜字亭即為本案的「竹塘醒靈宮聖蹟亭」。民國62年（西元1973年）增建大成殿供奉至聖先師孔子，與祀奉關聖帝君之武廟合名為文武廟。民國66年（西元1977年）殿前月眉湖中增建春秋閣兩座。民國70年代（約1980年代）因宮廟破舊，地方仕紳發起重建，並於民國77年（西元1988年）安座落成。後於民國99年（西元2010年）竹塘醒靈宮聖蹟亭經彰化縣政府登錄為歷史建築。